Без малого семь веков стояла на этом месте третья на Руси по дате рождения София, разрушенная во времена Северной войны. А этот храм воздвигнут на фундаменте и останках ее стен.
   Так где же третья София?
   Та что была воздвигнута в Полоцке - аналогичная первым двум. На берегу Западной Двины мы видим католический костел, а не православный собор. Экскурсоводы рассказывают, что полоцкая София была взорвана в 1710 году во время Северной войны, что вел Петр 1 с шведским королем Карлом 12. И взовалась она по нелепой случайности. В подвалах храма русские войска хранили запасы пороха - это был как бы военный склад. А взрыв произошел во время пожара от искры. Вот и весь рассказ - стихийное бедствие. А между тем - для славянского мира того времени это была трагедия сродни чернобыльской. Если не принимать в расчет "причесанное по советски" объяснение экскурсоводов, можно предложить как минимум три версии разрушения храма.
   Первая версия (военная)
   Шведский король Карл, после разгрома под Полтавой в 1705 году сидит в Порте и ведет переговоры с Москвой о пропуске его с приданным турками 15 тысячным войском через территорию Речи Посполитой (читай через белорусские земли) в Швецию. Почему бы перед этим не вывести из строя артиллерию Петра 1. (пушки без пороха - просто железки). Карл снаряжает отряд "рейнджеров", которые организуют пожары в Полоцке и в суматохе взрывают пороховой склад!
Вторая версия - месть полотчан униатов русскому войску.
    Известна история о том, что в 1705 году.    Когда войска Петра находились а Полоцке - были убиты четыре униатских священника прямо в Софийском соборе. Любой экскурсовод Вам расскажет массу деталей и причин этого происшествия, но дело не в них, а в самом факте. Все прихожане этого важнейшего собора были униаты и вдруг они остаются без пастырей. В этой ситуации нетрудно спрогнозировать простую месть фанатов.
   Третья версия - борьба религиозных конфессий.
   Известно, что в те времена Ватикан вел непримиримую, может быть иногда тайную (все же король Август сильно нуждался в поддержке Петра), борьбу с остатками православия на подконтрольных ему землях Речи Посполитой. Взорвать православный храм - сотреть с лица земли символ православной веры - и проблема решена. Найти "шахида" из оскорбленных униатов в то время не вызвало наверное особых проблем. Кстати современная София - по архитектуре типичный католический костел, была возведена на фундаменте древнего храма - даже часть сохранившихся стен была просто "вписана" в новый храм.
   Мы рассмотрели три версии исчезновения древней Софии с лица земли. А что же было на самом деле - история умвлчивает.